念佛、吃素不一定就是「真正的修行」不斷改善自己,才能達到修行真正的目的。

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人生在世需經歷諸多考驗,修行能讓我們得以進步,成為更好的人,但什麼才是真正的「修行」呢?如果只是吃齋唸佛,卻不修正其他的行為,並不能算真正的「修行」。

什麼叫做真正的修行?

1、把錯誤的行為修正過來叫做修行。過去我們沒有接觸佛法,沒有人給我們說明宇宙人生的大道理、宇宙人生的真相,所以我們的想法錯了,看法錯了,這是錯誤的行為。

錯誤的行為招來六道三途的果報,錯誤行為變現這個境界;現在我們明白覺悟了,把這些錯誤行為修正過來。正確、錯誤的標準,我們要依靠佛法,所以對佛法要建立堅定的信心。

佛是過來人,佛說的一切經,就是我們修行的標準。我們的思想、見解、言語、行為,與經典所說的相應,就是好的,是正確的;如果與經典講的不相應,我們自己一定要覺悟,我們錯了。錯了要趕快把它修正過來,這叫修行。

2、修行不是每天念多少部經,念多少聲佛號,磕多少大頭,不是的,那不是修行。那個作法是什麼?是信教。

佛有四種經,「教理行果」,你只有一個;你自己修行的方法 ,「信解行證」,你也只有一個。

3、我信教,理不懂,行沒修,雖然天天念經、念佛,還是胡思亂想,還是做一些損人利己的事情。不但佛經裡面講的功德利益你得不到,你還在造罪業。所以信教不行,要理解;理解了還不行,要修行,修行才管用。修行縱然沒有證果,你決定不墮惡道。你是真修,修的功夫沒到家,到家就證果了; 功夫沒到家,雖不證果也必得人天福報,這是絕對靠得住的。

4、修行在我們整個學習過程中是第三個階段。第一個階段是信教,相信老師的教誨;第二個階段是明理;第三個階段是修行;第四個階段是證果。

佛說的教理行果,我們自己的功夫是信解行證,這是精進。這個精進跟前面五力的精進不一樣,那是講的通途法門,這是講的專門。你選擇一個法門,你選擇一部經典,一門深入,這是精進。我們在一生當中修學能否有成就,字是關鍵,「修行精進」這四個字是關鍵。

5、佛家常講開悟,覺悟,什麼叫開悟?覺悟?知道自己的毛病就叫覺悟,就叫開悟;把自己毛病改正過來就叫修行,就叫功夫。

這些名詞術語不能理解錯了,有不少人以為修行就是吃素,吃齋,念佛,這是很大的誤會。吃齋念佛是修行的樣子,他是不是在修還不知道。

6、佛家的法門太多了,八萬四千法門念佛只是其一,不用這個方法用別的方法也是在修行。所以一定要正確的理解,修正我們錯誤的思想行為,一門深入,這才叫真精進。

7、世出世間第一等的福報是什麼?修行。修正自己錯誤的行為,這是真正的福報。一個真修行人,諸佛護念。

除了擁有虔誠的信仰之外,平時的一舉一動都要符合自己所景仰的價值觀,如此一來不斷改善自己,才能達到修行真正的目的。

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