熬不下去的時候,多去這3個地方走走,豁然開朗!

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南懷瑾先生曾經感嘆:「百年三萬六千日,不在愁中即病中。」山路有高有低,人生有起有伏,泥土與鮮花俱下,才是真實的生活。漫漫長生,總有失意鬱悶的時候。憂愁並不可怕,關鍵在於如何面對。

積極面對人生低谷,失意會轉化為能量,悲傷會成為堅強,淚水會煉成智慧。走出低潮,一覺醒來,明天又是新光景。心情不好的時候,不妨去這些地方走走,愉悅心情,走出陰霾。

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杜甫《望岳》里有句千古絕句:「會當凌絕頂,一覽眾山小。」登高望遠,胸懷開闊,人生高度隨之提升。大事小事,統統不是事。在二樓看地下,地下只有垃圾;在二十樓看地下,滿目全是風景。

層次低的時候,生活只有一地雞毛;境界高遠,萬千煩惱,一笑置之。范仲淹進行慶曆新政,觸犯保守派利益,失敗告終後,被貶到鄧州。一心利國利民,反遭奸人陷害,壯志不酬,范仲淹難免心情鬱郁。此時,滕子京請范仲淹作《岳陽樓記》。

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范仲淹閉目沉思,想像自己在岳陽樓上,身臨高處,洞庭湖景色,盡收眼底。洞庭湖水浩浩蕩蕩,景物變化無窮無盡,范仲淹一時傷感仕途,一時愉悅歡喜。突然,范仲淹想到了古代仁人不以物喜、不以己悲的境界。

范仲淹頓時內心堅定,寫下千古名句:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。」孔子說:「仁者樂山。」人在高處,與弘高至遠的天道相應,呼吸著至剛至陽的正氣,豪邁之情生於胸臆。那時候,忘卻自我的雞毛蒜皮,所思所想,唯有廣闊無垠的宇宙蒼生。

你我皆平凡之人,當熬不下去的時候,就放過自己吧

其實,生活並不只有眼前的苟且,還有遠大的理想,高尚的情操。別被眼前的小事遮住眼睛,胸襟開闊點,境界高遠點,眼下所有的困苦都只是浮雲。《六祖壇經》有句經典偈語:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」

寺廟遠離紅塵,獨立於塵世之外,超然出世的大智慧,引無數智者競折腰。古人說:「聞鐘聲,煩惱輕,智慧長,菩提增。」人會煩惱,是因為內心的執著。走進寺廟,超然物外,自然放下執著,得大自在。

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古文大家韓愈早年闢佛,上表「諫迎佛骨」,觸怒唐憲宗,被貶到潮州。潮州有位大顛禪師,道行高深,深受大眾推崇。韓愈聽說此事,便打算找大顛禪師問難。往來辯論數次後,韓愈始終放不下對佛門的成見。

大顛禪師見他心有執著,於是問他:「您是文壇大家,但論知識學問,可否比得上佛圖澄、鳩摩羅什、寶志禪師這些高僧?」韓愈回答:「這些大德智慧高超,我自愧不如。」

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大顛禪師趁機點撥:「您自認不及他們,又對他們的道德善行不以為然,這是為什麼?」韓愈大悟,登時放下心中執著,從此胸懷大開,並與大顛禪師交往甚深。

寺院門口常常會有一個偈語:「大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑天下可笑之人。」禪門機鋒,千經萬論,無不是勸人放下、導人自在的智慧。鬱悶難抒,何不到寺廟領略出世的智慧?

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心開意解,在在處處皆是晴天。陳古漁有一句詩:「只見來船是順風。」意思是人只見到別人順風順水,而自己處境艱難,於是便抱怨上天不公。腳踩農田,看著農民插一把秧,流一身汗,就會領略「一分耕耘一分收穫」的道理。

不知道流多少萬滴汗,才熬出香噴噴的米飯,更何況在磨人的世界拼搏呢?想欣賞黎明的晨曦,就得經歷暗夜。挫折,是人生的必修課。一個年輕人來到盛產天才藝術家的國度,想探究天才到底如何誕生。

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他經過一間屋子,聽到裡面傳來輕微的敲擊聲。他透過木門的縫隙,向屋內看去。一個年輕女人,拿出一把小錘子,往石雕上輕輕一擊。十來塊石屑簌簌而下,美輪美奐的天鵝,就像魔術一樣,在輕輕一擊之下出現於世。

年輕人目瞪口呆,忍不住推門而進,問:「您這輕輕一擊,為什麼能成就這個曠世之作?」年輕女人哈哈大笑:「你一定是剛來。在這輕輕一擊之前,我敲擊了好幾千下。美麗天鵝的背後,是幾十個苦心孤詣、心平氣和、仔細雕琢的日子。」

觉得自己熬不下去的时候,记得这三句话

驚艷世人的成就,背後是無數個日日夜夜的煎熬。眼前一點小苦,又算什麼?當你覺得很累,應該覺得慶幸,因為你跟農民一樣勞作,離收穫果實越來越近。悄悄地努力,默默地忍耐,終有一天,會一鳴驚人、一飛沖天。

羅曼·羅蘭說:「世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認清生活的真相後,依然熱愛生活。」無可否認,生活是一個緩慢受錘的過程,但這並不妨礙過好每一天。愁悶是一天,快樂是一天,為何不以笑容面對苦與樂呢?

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當你懼怕命運,命運會變本加厲地欺負你;當你積極面對,上天會加倍地善待你。凡事看開點,做事努力點,很快就會度過風雨,收穫一片晴空。

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